La muerte de la izquierda

No suelo hablar de política en este blog, ya que siempre es motivo de polémica. Pero hoy haré una excepción. Ante la invasión de legislaciones más propias de la extrema derecha que de otra cosa que nos vienen de Europa y la pérdida de derechos fundamentales a que somos sometidos por nuestros gobiernos, sin importar el color, eso es lo más grave, uno no puede más que suponer que la izquierda ha muerto.

Ha muerto no porque sus objetivos se hayan conseguido, o porque sus principios hayan perdido validez, no. Ha muerto porque se ha callado. Se asocia con toda la falta de rigor intelectual y desconocimiento de los sistemas de pensamiento los socialismos con el comunismo soviético, y hay silencio. Se asocia izquierda con dictaduras y se calla.

Este tipo de argumentos son falsos, demagógicos y tendenciosos, y no se puede mantener silencio ante ellos. Hay que reivindicar a los clásicos de la izquierda, hay que examinar su obra sin apasionamiento y tener en cuenta sus aciertos y sus errores, tener en cuenta los errores del pasado, y a partir de ahí no dejar que esas voces dominantes impidan hablar. Pues no el que grita más alto tiene razón. Una de las virtudes de la izquierda (que fue destruida precisamente por los posmodernos franceses) es que siempre ha considerado que su sistema es mejor, y que puede convencerse mediante argumentos de que es mejor a la mayoría de la población. Cuando la izquierda ha fracasado es cuando ha olvidado este principio, tratando de imponer sus ideas mediante la fuerza, o renunciando ante un enemigo ideológico.

Y por supuesto, a ver si algunos autoproclamados intelectuales y partidos de izquierda dejan de apoyar a dictaduras, populistas demagógicos e integristas islámicos sólo porque están en contra de los Estados Unidos. Eso sí que es un síntoma de decadencia absoluta, que se defienda a un personaje tan repelente como Chávez como si de un dirigente de izquierda se tratase. Eso nunca lo harían los grandes pensadores de la izquierda clásica. Y no se puede renunciar a referentes tan heterogéneos como Marx, Kautsky, Russell o Habermas. Se debe analizar su pensamiento críticamente, de acuerdo con los tiempos que corren, y con rigor.

Cuenta atrás para la AsturCon 2008

Ya se acerca la AsturCon, faltan ya menos de tres semanas, así que aprovecho para recordaros algunas cosas importantes. En la web de la AsturCon ya tenéis información sobre la ubicación, el programa y todo tipo de información útil. De aquí a su comienzo seguiremos dando cuenta de las novedades en la página oficial.

Con respecto a la ubicación, este año ha cambiado. Este año está en la playa de Poniente junto al puerto deportivo. Es fácil de encontrar con todos esos adminículos tecnológicos que hay ahora. Lo que sí supongo que será de más interés, para quienes vayáis al hotel Begoña, es saber qué autobuses urbanos se pueden coger para ir desde el hotel al recinto de la Semana Negra. Yo os recomiendo la siguiente línea de autobuses:

Línea 1

Debéis de bajar en la parada que dice Poniente. El plano de esta línea también os servirá para seguir la ruta a pie más corta, que no será de más de quince minutos máximo. De paso aprovecho para dejaros otros enlaces de interés:

Autobuses urbanos.

Información sobre alojamientos.

Ayuntamiento de Gijón.

Sobre la espicha quiero comentaros algunas cosas. Recordad que es una fiesta de disfraces y si bien no es obligatorio llevar disfraz, se pasa mucho mejor con él, además como ya hemos anunciado en la web oficial, la organización tendrá un pequeño detalle para quienes vayan disfrazados. También es importante que a la hora de subir a los autobuses para la espicha tengáis a mano y a la vista las acreditaciones de la AsturCon. E intentad llegar con la máxima puntualidad posible.

La soledad en la noche de San Xuan

Qué se puede decir de esta noche, que algunos denominan mágica. Que siempre ha sido una celebración importantísima en Asturias, que falta hace reivindicar un poco las tradiciones. A lo largo de toda la Península Ibérica dentro de unos pocos minutos (con respecto al tiempo que escribo estas líneas) empezarán a arder las hogueras. Celebración de una etapa más del ciclo de la vida, del momento de máximo esplendor de la Naturaleza. Y por lo tanto momento de renovación, de quemar lo viejo en beneficio de lo nuevo.

No hay que confundirse. No se trata de una celebración de dioses y supersticiones. Es una celebración que a pesar de toda la parafernalia supersticiosa tiene mucho que ver con un contacto más próximo con la Naturaleza, cuando la gente era más consciente de sus ciclos, y cuando una pequeña variación en estos podía suponer la muerte en el amoral mundo natural. No ha perdido por tanto su sentido. Con todo el escepticismo ante creencias, religiones y magias, con todo lo que la ciencia y el pensamiento estructurado nos aporta, podemos seguir teniendo el mismo sentimiento de contacto con esa realidad natural, a veces tan bella, a veces tan desoladora. Por tanto, y aunque no sea esta noche la correcta (de hecho yo estaba especialmente reflexivo hace unas noches, la verdadera noche del solsticio) es un buen momento para buscar esas sensaciones.

Pero en mi caso no son eufóricas. Son muy bonitas las leyendas y tradiciones que hay aquí en Asturias (algunas similares a las de otros lugares), pues esta es la noche en que todos los seres de la mitología campan a sus anchas, qué decir pues si esta bitácora hace homenaje a uno de los más populares. Ahora los cuélebres despiertan de su letargo y los tesoros que custodian pueden ser robados por los humanos más intrépidos. Les xanes salen a peinarse en las fuentes, hermosas criaturas, a la vez tiernas y terribles, sensuales y peligrosas, si bien en la mitología asturiana, a pesar de compartir la ambigüedad de sus parientes del resto del mundo celta, son benignas. Ahora puede romperse el hechizo de las encantadas y obtener una esposa y un tesoro. Hoy las fuentes son el puente a otro mundo, el mundo de los seres mitológicos, también el punto de encuentro de parejas, y aquellos y aquellas que buscan parejas. Pocos recuerdan ya las tradiciones, si bien el ambiente festivo permanece (en mi ciudad hay unas cuantas hogueras por muchos barrios).

Desde la soledad de la pantalla de la computadora personal, desde la soledad del alma en esta noche, sabedor de que hoy no encontraré ninguna xana en ninguna fuente, ni el beber de alguna me facilitará pareja, sin ilusión en salir a buscar la magia de la noche, aquí escribo. Quizá porque a pesar de todo y a pesar de no haber salido de fiesta, o de celebrar un rito de renovación, en el fondo hay una parte de mí que sí quiere pensar en la magia de la noche. Olvidar la razón, olvidar la verdad, y quedarme con el sueño, con la escasa ilusión que me queda. Por eso, a pesar de todo, al menos quemaré algo, aunque sea un pequeño papel en un cecinero, símbolo de esa parte de mí a la que le gustaría que la magia de esta noche fuese cierta. A la parte que anhela encontrarse con una xana, acabar con un encantamiento, o robarle un tesoro a un cuélebre. A la parte que aspira que confía en que las cosas mejoren gracias a esa magia.

A ver si con este pequeño gesto de renovación, esta pequeña acción simbólica, consigo algo. Y de paso poder comunicar a todos aquellos que hoy no podéis disfrutar de la magia de la noche por las obligaciones impuestas por esta sociedad desquiciada, trabajo, exámenes, o lo que sea, un poco de esa magia. Ya huele a quemado, ya se aproximan los fuegos de artificio, salen las brujas y los seres mágicos. Celebremos una vez más una órbita de este frágil mundo repleto de vida en un abismo insondable lleno de vacíos eternos y fuegos inimaginables dominados por las leyes de la atracción gravitatoria. Desde la soledad del redactor frente a una máquina, ¡feliz noche de San Xuan!.

Los dos futuros

Siguiendo con las citas ahora le toca el turno a J. D. Bernal, y como las anteriores, creo que refleja muy bien el espíritu de la ciencia ficción:

Hay dos futuros, el futuro del deseo y el futuro del destino, y la razón humana no ha aprendido nunca a separarlos.

Qué podemos decir pues de cómo la ciencia ficción ha confundido ambos.

Un universo desconcertante

Siguiendo con las citas, ahora le toca el turno a una de J.B.S. Haldane, con la que no puedo estar más de acuerdo:

El Universo no sólo es más extraño de lo que podemos imaginar, sino que es más extraño de lo que no podemos ni imaginar.

Y ciertamente los descubrimientos científicos no hacen más que confirmar esta afirmación. Al igual que al autor de Dédalo también yo creo que es así.

Ubicación de la Semana Negra

Quiero recordaros a quienes vengáis a la AsturCon o paséis por Gijón los días que G. R. R. Martin estará en la Semana Negra que la ubicación de esta ha cambiado este año. En concreto en la playa de Poniente al lado del puerto deportivo, cerca del centro de la ciudad.

Capanna, la ciencia ficción y el imaginario colectivo

En esta entrevista sobre el futuro de la ciencia ficción el siempre lúcido Pablo Cappana desarrolla la idea de que esta ha tocado fondo como género literario. Las reflexiones del filósofo argentino me parecen muy acertadas, y comparto parte de los argumentos que presenta, por muy pesimistas que nos resulten para los lectores de ciencia ficción. Pero lo que más me interesa comentar es una frase que resume también mi forma de pensar sobre el papel en la sociedad de la ciencia ficción:

Desde el punto de vista literario se le puede cuestionar cualquier cosa, pero desde el mitológico, la ciencia ficción configuró el imaginario de todo el siglo XX.

No puedo estar más de acuerdo. Quizá por eso ya en el siglo XXI la literatura de ciencia ficción está como está y el mundo que nos rodea parece realmente de ciencia ficción.

Premio brillante

No suelo participar en la difusión de los memes, pero como aspid ha decido concederme un premio brillante esta vez haré una excepción. Si se acepta el premio hay que citar al blog que ha concedido el prermio y a otros siete más. Aquí están mis nominaciones:

1) En primer lugar para agnes para que su blog se agrande un poco más y sea un lugar más grande en el mundo.

2) Tampoco podía faltar knut cuyas entradas sobre cómics son altamente recomendables y maravillosamente elitistas.

3) A ver si al estar en la lista francissco se anima un poco a pesar de su exilio campestre.

4) También merece estar Llosef en cuyo blog se encuentran reseñas de primerísima calidad sobre literatura de espanto, de las mejores que se pueden leer por la red.

5) Por supuesto, también premiaré a Iván a ver si así tenemos nuevas entregas su siempre interesante zocofán.

6) Mención especial a iarsang-Peter Sinclair por sus post sobre ajedrez, aunque no me entero de nada porque no se jugar.

7) Y el último premio para el blog de Skalagrim a ver si con este meme se anima a actualizar el blog.

Ciencia e hipótesis (Henri Poincaré)

Poincaré es uno de los personajes más interesantes de la ciencia en los últimos dos siglos. Este genial matemático hizo aportaciones en casi todas las ramas importantes de su disciplina, pero también a la física. Pero no meras aportaciones en el desarrollo matemático de teorías, sino que lo hacía de la manera de un físico. También estaba muy interesado en las cuestiones filosóficas de fundamento de las matemáticas así como del proceso de creación en la mente del matemático. Y además escribió bastante obras de divulgación de gran calidad. Una de ellas es precisamente la que reseño ahora.

Escrito en 1902 este libro es una revisión en clave de divulgación de los grandes temas de la matemática y la física de entonces. Es una referencia muy útil para quien quiera tener una idea de cuál era el paradigma dominante en el ámbito de la física de entonces. Pero su mayor interés está en que Poincaré expone en profundidad los problemas de fundamentos con que se encontraba la física clásica y en sus argumentos ya están presentes buena parte de las ideas que darían lugar a la relatividad especial. De hecho Poincaré desarrolló una teoría relativista muy similar a la de Einstein de forma simultánea.

También es interesante su revisión de la problemática de fundamentación de la matemática que ya estaba presente entonces como resultado de los avances de la disciplina. Y lo que no ha perdido interés es la interpretación convencionalista del espacio de Poincaré. Para él el espacio que se introduce en la física no es más que resultado de una convención, y no hay un criterio objetivo que permita establecer si una geometría euclídea es más verdadera que una no euclídea con espacios con curvatura. El desarrollo de la relatividad general introdujo esta discusión en el ámbito de la física y en este contexto los argumentos de Poincaré son más interesantes si cabe.

Este libro es un clásico de la ciencia, pero también de filosofía de la ciencia, que creo que nadie interesado en el tema debería de perderse. Tenemos la suerte, además, de que están apareciendo ediciones de algunas otras de sus obras de divulgación o libros que tratan del papel de Poincaré en el desarrollo de la relatividad. Es una buena excusa para acercarse a este genial matemático y físico francés.

El significado de la relatividad (Albert Einstein)

Este libro es en parte culpable de la elección de mis estudios universitarios. Siempre tuve de niño interés por la ciencia, pero creo que si la física me atraía más que otras disciplinas científicas fue resultado de la traumática experiencia de enfrentarme a este libro. Imaginad a un niño pequeño que está comenzando a leer y que con insaciable curiosidad examina esos objetos llamados libros y piensa que algún día podrá comprender todo lo que hay aparece, esos mundos de maravilla. Y que ese niño, repito que apenas ha comenzado a aprender a leer tebeos y poco más, en el primer o segundo año de primaria, se encuentra de repente con un libro lleno de formulones rarísimos. Eso tiene que ser impresionante y hacer crecer la llama de la curiosidad en su interior.

Con el paso del tiempo ese niño fue aprendiendo más y más cosas, leyendo más y más cosas, y este misterioso libro se le seguía resistiendo. Ya de adolescente, una primera parte de la edición que tenía en su casa era de otro libro de divulgación del mismo autor y lo entendía, más o menos. Pero los formulones seguían resistiéndose, y así acabo estudiando física, pensando que eso haría de piedra de Rosetta y podría descifrarlo. Y finalmente, pudo entender el significado de lo que allí aparecía, no sólo lo que representaban las fórmulas, sino lo que significaban. Seguramente su satisfacción fue tanta como la Champollion cuando descifró los jeroglíficos egipcios.

Como os podéis imaginar ese niño era yo, y ahora tengo incluso dos ediciones de este magnífico texto de Einstein que comprendo perfectamente. Lo que no es ninguna hazaña ya que los textos de este genial físico son una delicia. En este caso se trata de unas conferencias de introducción a las teorías especial y general de la relatividad, con algunos añadidos interesantes del trabajo de Einstein en el campo unificado o de la resolución del problema cosmológico. Como digo da gusto leer a Einstein por su claridad, precisión, el manejo que hace de los argumentos heurísticos y la profundidad de sus razonamientos en la interpretación física de la teoría.

Aunque se trata de un texto técnico. También existe un libro de divulgación de la relatividad del propio Einstein que en otra ocasión comentaré. Pero aún siendo técnico puede seguirse muy bien la exposición si se maneja el álgebra de los tensores ya que la presentación es muy buena. La parte que más me gusta es la que habla de las ideas del espacio en la física prerrelativista o la aplicación que hace Einstein del principio de Mach al que denomina el problema cosmológico.

Todo un clásico de la física realmente imprescindible y que toda persona interesada por la física debería de tener en su biblioteca. Ha sido reeditado hace pocos años en la colección Austral, así que se trata de un libro barato y nada difícil de conseguir.